LA CASA, ESPACIO DE MEMORIA E IDENTIDAD EN EL EVANGELIO SEGÚN MARCOS

SIGLAS Y ABREVIATURAS 1. LIBROS DE LA BIBLIA 2. TEXTOS JUDÍOS Y CRISTIANOS 3. TEXTOS HELENISTÍCO-ROMANOS 4. COLECCIONES, REVISTAS Y DICCIONARIOS 5. OTRAS SIGLAS PRESENTACIÓN FUNDAMENTACIÓN 1. DELIMITACIÓN DEL TEMA 2. HISTORIA DE LA INVESTIGACIÓN 3. JUSTIFICACIÓN DEL TEMA 4. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD GRUPAL 5. ANÁLISIS DEL TEXTO BÍBLICO 6. ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN CAPÍTULO I: LA CASA, ESPACIO DE LA MEMORIA 1. LA CASA COMO ESPACIO DE LA NUEVA FAMILIA 2. LA CASA COMO ESPACIO DE ELECCIÓN DISCIPULAR 3. OTRAS CASAS DONDE JESÚS REALIZA SU ACTIVIDAD 4. EL ENVÍO DE JESÚS A LA CASA 5. CONCLUSION CAPÍTULO II: LA CASA EN LA COMPARACIÓN INTERGRUPAL 1. LA CASA COMO ESCENARIO EN LA COMPARACIÓN CON LA FAMILIA DE ORIGEN 2. LA CASA COMO ESCENARIO EN LA COMPARACIÓN CON LOS ADVERSARIOS 3. LA CASA COMO ESCENARIO EN LA COMPARACIÓN CON LOS DISCÍPULOS 4. CONCLUSIÓN CAPÍTULO III: LA CASA, ESPACIO DE FORMULACIÓN DE LA IDENTIDAD SOCIAL 1. LA CATEGORÍA PRINCIPAL Y LOS ESTEREOTIPOS DE LA PERTENENCIA A UNA NUEVA FAMILIA 2. EL MODELO Y LOS PROTOTIPOS QUE DISTINGUEN EL COMPORTAMIENTO PROPIO DE LA NUEVA FAMILIA 3. EL COMPORTAMIENTO EN LA CASA QUE DEFINE LA IDENTIDAD SOCIAL 4. CONCLUSIÓN CONCLUSIONES REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍA 1. FUENTES 2. CIENCIAS SOCIALES 3. HISTORIA ANTIGUA 4. ESTUDIOS DE SAGRADA ESCRITURA

Este libro quiere averiguar si el evangelista Marcos está proponiendo un modelo concreto de comunidad cristiana, especialmente a través de la presentación tan singular de los pasajes ambientados o relacionados con la casa. Y al adentrarse en el relato de Marcos, quiere ir más allá del interés por el espacio físico de la casa, para reconocer el propósito del evangelista de presentaren ella un hogar donde la comunidad que acoge el Evangelio se sumerge en la actividad y la enseñanza que Jesús realizó en la casa. La originalidad de este trabajo reside en la adopción como marco metodológico de los estudios que tratan sobre la construcción de la identidad grupal y el papel que la memoria social tiene en este proceso. Estos mecanismos, apoyados en el análisis del texto de Marcos a través de la crítica redaccional y la crítica narrativa, permiten comprobar el interés del evangelista en subrayar como eje del relato la pertenencia a una categoría común: la constitución de una nueva familia. En las páginas del libro se desgrana cómo es esta familia que se reúne en la casa, cuáles son sus intereses y motivaciones, su forma de organización y el comportamiento exigido a sus miembros.