ABREVIATURAS INTRODUCCIÓN 1. Importancia del tema 2. Status quaestionis 3. Contribución del trabajo 4. Método y límites del trabajo 4.1. Acercamiento metodológico 4.2. Perspectiva intertextual 5. Plan de trabajo PARTE I: UN INICIO PARADIGMÁTICO CAP. I: UN NUEVO CAMINO DE SALVACIÓN 1. La obertura de Lc 1?2 1.1 El prólogo (Lc 1,1-4) 1.2 Juan y Jesús (Lc 1,5?2,52) 1.2.1 Primer díptico (Lc 1,5-56) 1.2.2 Segundo díptico (Lc 1,56?2,52) 2. Is 40,3-5 y Lc 3,1-20 2.1. Recolocación lucana de Is 40,3-5 2.1.1 Is 40,3-5 dentro de la red textual isaiana 2.1.2 Is 40,3-5 dentro de la red textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2. Relectura semántica de Is 40,3-5 2.2.1 Relevancia semántica de Is 40,3-5 en su co-texto original 2.2.2 Significado de Is 40,3-5 en su nuevo co-texto 2.3. Potencial pragmático de Is 40,3-5 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Lucas 2.3.2 La función de Is 40,3-5 para los lectores de Lucas 3. Conclusión CAP. II: EL EVANGELIO DE SALVACIÓN: ANUNCIO Y RECHAZO 1. Una historia enraizada en la Escritura (Lc 3,21?4,15) 1.1 El bautismo y la genealogía de Jesús (Lc 3,21-38) 1.2 Las tentaciones (Lc 4,1-13) 1.3 Un sumario (Lc 4,13-14) 2. Is 61,1-2 y Lc 4,18-19 2.1 Recolocación lucana de Is 61,1-2 2.1.1 Is 61,1-2 dentro de la red textual isaiana 2.1.2 Is 61,1-2 dentro de la red textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2 Relectura semántica de Is 61,1-2 2.2.1 Relevancia semántica de Is 61,1-2 en su co-texto original 2.2.2 Significado de Is 61,1-2 en su nuevo co-texto 2.3 Potencial pragmático de Is 61,1-2 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Lucas 2.3.2 La función de Is 61,1-2 para los lectores de Lucas 3. Conclusión PARTE II: EL CAMINO DE LA PALABRA CAP. III: ?INCIRCUNCISOS DE CORAZÓN Y OÍDOS? 1. El Espíritu habla por boca de los apóstoles (Hch 1?6) 1.1 La ascensión (Hch 1,1-14) 1.2 La comunidad de Jerusalén (Hch 1,15?7,1) 2. Is 66,1-2 y Hch 7,49-50 2.1 Recolocación lucana de Is 66,1-2 2.1.1 Is 66,1-2 dentro de la red textual isaiana 2.1.2 Is 66,1-2 dentro de la red textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2 Relectura semántica de Is 66,1-2 2.2.1 Relevancia semántica de Is 66,1-2 en su co-texto original 2.2.2 Relevancia semántica de Is 66,1-2 en su nuevo co-texto 2.3 Potencial pragmático de Is 66,1-2 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Hechos 2.3.2 La función de Is 66,1-2 para los lectores de Lucas 3. Conclusión CAP. IV: EL NUEVO CAMINO EN CONFORMIDAD CON LA ESCRITURA 1. De Jerusalén a Samaría (Hch 7,54?8,25) 1.1 El martirio de Esteban (Hch 7,54-8,1a) 1.2 La persecución de la Iglesia de Jerusalén (Hch 8,1b-3) 1.3 La evangelización de Samaría (Hch 8,4-25) 2. Is 53,7-8 y Hch 8,32b-33: Jesús es el Siervo sufriente 2.1 Recolocación lucana de Is 53,7-8 2.1.1 Is 53,7-8 dentro de la red textual isaiana 2.1.2 Is 53,7-8 dentro de la red textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2 Relectura semántica de Is 53,7-8 2.2.1 Relevancia semántica de Is 53,7-8 en su co-texto original 2.2.2 Significado de Is 53,7-8 en su nuevo co-texto 2.3 Potencial pragmático de Is 53,7-8 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Hechos 2.3.2 La función de Is 53,7-8 para los lectores de Lucas 3. Conclusión CAP. V: ?LUZ PARA LOS GENTILES? 1. De Jerusalén a Antioquía (Hch 9,1?13,12) 1.1 Saulo y Cornelio (Hch 9,1?11,30) 1.2. Prisión y liberación de Pedro (Hch 12,1-25) 1.3. De Antioquía de Siria a Antioquía de Pisidia (Hch 13,1-12) 2. Is 49,6 y Hch 13,47: luz para los gentiles 2.1 Recolocación lucana de Is 49,6 2.1.1 Is 49,6 dentro de la red co-textual isaiana 2.1.2 Is 49,6 dentro de la red co-textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2 Relectura semántica de Is 49,6 2.2.1 Relevancia semántica de Is 49,6 en su co-texto original 2.2.2 Significado de Is 49,6 en su nuevo co-texto 2.3 Potencial pragmático de Is 49,6 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Hechos 2.3.2 La función de Is 49,6 para los lectores de Lucas 3. Conclusión CAP. VI: ESCUCHA Y RECHAZO: UN FINAL ABIERTO 1. De Antioquía a Roma (14,1?28,15) 1.1 Iconio y Listra (Hch 14,1-28) 1.2 La Asamblea de Jerusalén (Hch 15,1-35) 1.3 Pablo misionero (15,36?21,14) 1.4 Pablo prisionero (Hch 21,15?28,15) 2. Is 6,9-10 y Hch 28,26-27: escuchar o rechazar la salvación de Dios 2.1 Recolocación lucana de Is 6,9-10 2.1.1 Is 6,9-10 dentro de la red co-textual isaiana 2.1.2 Is 6,9-10 dentro de la red co-textual lucana 2.1.3 Conclusión 2.2 Relectura semántica de Is 6,9-10 2.2.1 Relevancia semántica de Is 6,9-10 en su co-texto original 2.2.2 Significado de Is 6,9-10 en su nuevo co-texto 2.3 Potencial pragmático de Is 6,9-10 en el contexto lucano 2.3.1 Los lectores de Isaías y los lectores de Hechos 2.3.2 La función de Is 6,9-10 para los lectores de Lucas 3. Conclusión PARTE III: OBSERVACIONES CONCLUSIVAS
